PËRGJEGJËSIA E GRAVE TË IRANIT NË NDRYSHIMIN E RREGJIMIT

NGA MARYAM RAJAVI PËR DITËN NDËRKOMBËTARE TË GRAVE – PARIS – 17 SHKURT, 2018
Më lejoni t’ju uroj për Ditën Ndërkombëtare të Gruas.
Urime për ju, për të gjitha gratë e botës, dhe për gratë që duan lirinë e Iranit. Urime për aderimin në kauzën e barazisë gjinore. Përgëzime për gratë e botës, sepse motrat e tyre në Iran udhëheqën protestat këtë vit kundër regjimit fundamentalist dhe misogjenist të mullahut. Këtë vit, Dita Ndërkombëtare e Gruas është një ditë për t’u krenuar, për të festuar dhe admiruar, sepse gratë e Iranit luajtën rolin e tyre në ballë të luftës kundër fondamentalizmit, armikut të grave në mbarë botën.
Gjitashtu dua të përshëndes edhe motrat tona anembanë botës që rezistuan vitin e kaluar dhe u ngritën ndaj tiranisë, fundamentalizmit dhe dhunës. Unë do të doja të përshëndesja veçanërisht gratë e Sirisë, të cilët kanë mbajtur lart flamurin e shpresës në mes të rrënojave të një vendi me 10 milionë të pastrehë dhe 500,000 viktima.
Sot, do të doja t’ju flisja për disa çështje:
Për rolin e frontit të grave iraniane në kryengritjen;
Për të drejtën e grave iraniane për të përmbysur regjimin klerik;
Për përgjegjësinë e grave për të vazhduar protestat;
Për çështjen e mbulesës së detyrueshme;
Dhe së fundi, në përgjigje të kësaj pyetjeje: Çfarë qëndron pas besimit tonë në rolin e grave iraniane?
Roli i frontit të grave në kryengritjen e Iranit

Një nga aspektet më të spikatura të kryengritjeve ishte se gratë dhe të rinjtë kishin një rol të rëndësishëm në to. Kjo është arsyeja pse një nga simbolet e kryengritjes së fundit në Iran është fotografia e një gruaje të re që kalon përmes tymit të gazit lotsjellës me grushtin e ngritur. Një nga këngët ishte “Reformistët, linjat e ashpra, loja ka mbaruar”. Ky slogan u dëgjua për herë të parë nga gratë dhe burrat e rinj, studentët e universitetit që protestonin në Teheran.
Protestuesit iu drejtuan edhe mulat, duke kënduar edhe një tjetër slogan të rëndësishëm: “Kini frikë, ne jemi të gjithë së bashku”. Kjo u iniciua gjatë një tubimi jashtë burgut të Evin, ku gratë luajtën një rol aktiv.
Po, mullahët duhet të kenë frikë, sepse jemi të gjithë bashkë.
Khamenei ka deklaruar, “Barazia e grave me burra është një nga ato nocione perëndimore që janë krejtësisht të gabuara.” Dhe gratë iraniane i dhanë atij një përgjigje vendimtare. Një grua e guximshme qëndronte shumë pranë rojeve të forcat e sigurisë dhe bërtiste në fytyrat e tyre, “Vdekja për Khamenei”. Askush nuk e njeh emrin e saj, por në atë moment emri i saj ishte Irani.
Për rolin e grave në kryengritje, zëvendësuesi politik i IRGC-së pasqyroi një panoramë relativisht të qartë kur tha: “Në vitet 1980 udhëheqësit e protestave të rrugës nga Organizata Mojahedin ishin kryesisht gra. Dhe sot, gjithashtu, kryelartët që nxitën (protestat) ishin gra. Për shembull, katër gra të tilla filluan trazirat në Ilam. Pasi u arrestuan, u bë e qartë se asnjëri prej tyre nuk ishte nga Ilami. Po ashtu, ata që ishin nga Karaj u arrestuan në Kermanshah dhe ata që ishin nga Bandar Abbas u arrestuan në Shiraz. Ata ishin Mojahedinë që u shfaqën në qytete të ndryshme në një mënyrë të organizuar dhe udhëhoqën sloganet “.
Regjimi pranoi se kryengritësit që inkurajonin kryengritjen ishin gra. Dhe unë përsëris se kryetarët për ndryshimin e regjimit në Iran janë po ashtu gratë e Iranit dhe luftëtarët e lirisë.

Të drejtat e gruas iraniane për ndryshimin e regjimit
Gratë nuk dolën në rrugë për të kërkuar ndonjë gjë nga regjimi; ato duan të eliminojnë regjimin klerik. Gratë nuk janë ngritur për të kërkuar vetëm lirinë e tyre; ata janë ngritur për të çliruar të gjithë kombin.
Ky realitet është fokusi i pjesës së dytë të fjalës sime.
Në vitet 1790, gjatë Revolucionit të Madh në Francë, Olympe de Gouges lëshoi një deklaratë mbi të Drejtat e Gruas dhe Qytetares Femër, e cila bazohej në Deklaratën Franceze për të Drejtat e Njeriut. Ajo deklaroi më pas, “Gruaja ka të drejtë të ngrejë skelën; ajo gjithashtu duhet të ketë të drejtën për të montuar tribunën “.
Po ashtu, u themi mullahëve, kur dhjetëra mijëra gra iraniane janë torturuar dhe ekzekutuar, kur ju keni hequr të drejtat e tyre më themelore, atëherë gruaja iraniane ka të drejtën e përmbysjes së regjimit klerik. Dhe kjo e drejtë do të respektohet me siguri.
Ndryshimi i regjimit ështënjë e drejtë e gruas iraniane. Në të njëjtën kohë, është mënyra e saj e vetme për të arritur lirinë dhe barazinë. Siç dëshmohet nga përvoja e 39 viteve të fundit, ky regjim nuk ka lënë asnjë metodë apo mjete të tjera. A morën gratë nga Irani diçka nga loja e të ashtuquajturve reformistë dhe të moderuar? Kurrë. A kanë përfituar ato përpjekje për të bërë reforma të vogla në ligjet diskriminuese të regjimit? Kurrë. A nuk u rrit numri i ligjeve misogjiniste çdo vit? A nuk humbën gratë gjithnjë e më shumë mundësi pune në çdo vit që kalon? A nuk bëhen femrat më të papuna, të izoluara dhe të poshtëruara çdo vit?
Si rezultat i këtyre politikave, shumica e shoqërisë iraniane, veçanërisht gratë, janë bërë më të varfëra dhe më të varfëra me çdo ditë. Shikoni gjendjen e shoqërisë sonë. Shitja e veshkave, shitja e foshnjave, martesa e fëmijëve të vajzave, sulmet seksuale, abuzimi verbal dhe poshtërimi i grave. Në të vërtetë, kombi ynë është i zemëruar dhe i shkatërruar nga shtypja dhe padrejtëstë ndaj grave.

Ju me siguri mund të pyesni përse nuk është e mundur të përmbushni kërkesat më themelore të grave nën këtë regjim. Për shkak se mullahët perceptojnë realizimin e secilës prej këtyre kërkesave si një hap drejt ndryshimit të regjimit, nga heqja e velit të detyrueshëm, eliminimi i të gjitha formave të diskriminimit në barazi. Çfarëdo që një grua dëshiron, është një kërkesë e cila inkurajon ndryshimin e regjimit dhe nuk mund të realizohet nëse regjimi klerik nuk rrëzohet.
Mbulesa e detyrueshme për të robëruar gratë, për t’i goditur publikisht

Çështja tjetër është pse mullahët i kanë privuar gratë nga një prej të drejtave më themelore të tyre, liria për të zgjedhur veshjet e tyre. Mullahët në pushtet pohojnë se kjo është në përputhje me udhëzimet e Islamit. Implikimi i velit (Hixhab) nga detyrimi është diametralisht kundër Islamit. Besimi bazohet në zgjedhjen e lirë dhe vullnetin e lirë. Kur’ani thotë: “Nuk ka detyrim në fe.” Prandaj, çdo gjë që imponohet me forcë ndaj njerëzve është kundër Islamit të vërtetë, pavarësisht nëse imponohet feja apo velloja. Mbulesa e detyrueshme është kundër Islamit dhe ka për qëllim vetëm të robërojë gratë, duke lehtësuar një përplasje të përgjithshme sociale.
Përndryshe, cili është qëllimi i organizimit të 26 ministrive dhe institucioneve për të imponuar velin e detyrueshëm? Pse të paktën 2,000 gra janë arrestuar në të gjithë vendin çdo ditë? Po, historia e vërtetë është se sa herë që duan të mbytin politikisht shoqërinë, ata nisin një fushatë për të arrestuar gratë nën pretekstin e veshjes jo të hijshme. Gratë iraniane e kuptuan se ishte objektivi i tyre që nga fillimi. Kjo është arsyeja pse gratë e Mojahedin morën pjesë në marshimin e protestës kundër velit të detyrueshëm në mars të vitit 1979, edhe pse mbanin shamitë. Prej ditës së parë, vendosja e velit mbi gratë ishte një mjet represioni dhe pengimi i rrugës së grave përpara, dhe asgjë tjetër.
Khomeini filloi sundimin e tij të keq në 11 shkurt 1979. Pesëmbëdhjetë ditë më vonë, vetëm 15 ditë më 25 shkurt, ai e revokoi ligjin për mbrojtjen e familjes. Më 28 shkurt, ai zgjeroi diskriminimin gjinor kundër grave në arenën sportive. Më 4 mars, ai u dha burrave të drejtën e njëanshme për t’u divorcuar. Më 6 mars, ai e revokoi ligjin për shërbimet sociale të grave. Më 7 mars, ai vuri mbulimin e detyrueshem me shami për punonjëset femra. Personi përgjegjës për zbatimin e kësaj në zyrat e Ushtrisë ishte Rouhani, presidenti aktual i regjimit klerik.
Historia 39-vjeçare e këtij regjimi është një histori e shtypjes së grave iraniane. Dhe tani gratë e Iranit duan të kthejnë këtë faqe të errët të historisë së Iranit.
Dhe kjo shpjegon pse kryengritja e Iranit nuk është vetëm për rrëzimin e një regjimi politik, por është gjithashtu një revoltë kundër fondamentalizmit fetar. Kjo është një agim i ri. Një agim shpresëdhënës jo vetëm për popullin e Iranit, por për të gjithë popujt e rajonit dhe të botës, sepse fondamentalizmi i lindur me sundimin e tiranisë fetare në Iran vdiq në revoltat e 2017 dhe 2018.
Përgjegjësia e grave për të vazhduar protestat
Po ju drejtohem grave trime që morën pjesë në mënyrë aktive në protesta. Rrethanat e tanishme ofrojnë mundësinë për vazhdimin e protestave. Dhe mesazhi për ju, gratë e lindura të Iranit, është që ju duhet ta merrni këtë përgjegjësi për të çuar më tej kryengritjen në shpatullat tuaja. Kjo përgjegjësi është e dyfishtë: Së pari, shkatërrimi i murit të frikës dhe dyshimit, dhe së dyti, organizimi i protestave.
Tubimet e protestave të muajve të fundit dhe kulmimi i tyre në shpërthimin e kryengritjes edhe njëherë treguan se gratë guximtare kanë qenë në gjendje të ndryshojnë situatën në momente vendimtare dhe të zgjerojnë protestat.
Roli juaj në këtë kohë është i rëndësishëm. Përgjegjësia juaj specifike është shkatërrimi i atmosferës së frikës, represionit dhe skepticizmit. Roli juaj është të ringjallë shpresën dhe guximin tek njerëzit dhe të fuqizoni të rinjtë në përballjen me shtypjen.
Kur rojet Revolucionare shkojnë për të arrestuar një të ri, ju duhet të nxisni të gjithë ata që janë të paralizuar nga frika dhe dyshimi për të lëvizur, për të thirrur dhe për të rrethuar agjentët. Ju mund të krijoni një protestë dhe një kryengritje nga një konfrontim mbi një arrestim.
Pas revolucionit anti-monarkik, nga viti 1979 deri në vitin 1981, brezi i nxënësve të rinj dhe të grave në shkollat e mesme dhe universitetet qëndruan të vendosur kundër sulmeve të drejtuesve të klubeve dhe rojeve revolucionare dhe ishin të patrembur e të guximshëm në betejën për liri.
Motrat e tua Mojahed në kampin e Ashrafit dhe në atë të Lirisë vazhduan me të njëjtën frymë. Ata ishin në ballë për të kundërshtuar armikun që ishte i armatosur deri në dhëmbë.

Pra, kur mercenarët e regjimit sulmojnë, duhet të përpiqeni me gjithë fuqinë tuaj për të nisur një kundërsulm, për të mposhtur agjentët dhe për t’i detyruar ata të tërhiqen. Protestoni kundër arrestimeve të protestuesve. Dhe shoqërojini familjet e të burgosurve dhe i mbështesni ata.
Motra të mia të dashura, ju mund të shtypni muret e frikës, mosbesimit dhe dëshpërimit. Kam parë vazhdimisht që ecni në demonstrata me krahët e bashkuara. Ju duhet ta promovoni këtë. Këto grupe të mbyllura mund dhe duhet të vendosin lirinë dhe barazinë.
Por detyra juaj e dytë, detyra e protestuesve gra, është që të organizoheni. Kryengritja në janar tregoi se organizata është një parakusht për avancim. Kështu që duhet të përpiqeni të organizoni motrat tuaja. Mësoj gratë e tua në të gjitha qytetet për të ngritur 1000 bastione rebelimi. Mësojuni atyre që të formojnë këshilla të rezistencës. Tregoni nënave se 39 vjet agoni është e mjaftueshme. Tani, ato duhet të formojnë Këshillin e Rezistencës së Nënave për të vazhduar kryengritjen. Tregojuni grave kryefamiljare se ka një hapje për shpresë të vërtetë që mund të hapet vetëm nga duart tuaja.
Të papunët dhe gratë e pushuara nga puna mund të ndërmarrin një detyrë të madhe duke formuar këshillat e tyre të rezistencës. Formimi i këshillave të rezistencës dhe bastioneve të rebelimit është rruga për të vazhduar kryengritjet deri në fitoren përfundimtare: këshillat e rezistencës së mësuesve, pensionistët, punonjësit e grave, punëtorët e krahut, nxënësit e shkollave të mesme dhe ato universitare; këshillat e rezistencës së mësuesve, infermierët, nënat e të ekzekutuarve dhe nënat e të burgosurve.
Po, le të burojnë 1000 burime, 1.000 lule të lulëzojnë dhe këshillat e rezistencës shumëfishohen në çdo qytet dhe fshat. Ashtu siç tha Massoud Rajavi, lideri i Rezistencës iraniane, Khamenei “është më i frikësuar nga organizata juaj dhe nga rezistenca e organizuar, sepse në to, ai e sheh qartë vdekjen e tij. Më mirë se kushdo tjetër, ai e di se Mojahuini dhe rrjeti shoqëror i kryengritjes, bastionet e rebelimit dhe 1.000 Ashrafë janë të përbërë nga gra dhe burra të guximshëm “.
Unë do të doja të theksoja se për të zgjeruar kryengritjen dhe për të përmbysur diktaturën klerike, duhet të krijojmë qindra dhe mijëra mundësi, dhe kjo është diçka të cilën ju të gjitha gratë e lira të Iranit. mund ta bëni.

Politika e mullahut, shtypja e grave, duke i bërë meshkujt pasivë

Duke ju drejtuar njerëzve iranianë, sidomos të të rinjve, duan të thonë se ju duhet ta lidhni zemërimin dhe urrejtjen ndaj rregjimit klerik me rezistencë ndaj mizorisë së saj. Politika e mullahut po i shtyp gratë dhe burrat bindës për të qenë pasivë dhe të dorëzohen. Ju duhet ta shtypni këtë politikë së bashku.
Vëllezërit tuaj në radhët e PMOI dhe Rezistenca iraniane kanë shtruar rrugën dhe përparuar në luftë dhe në të menduarit duke respektuar barazinë e grave. E njëjta gjë vlen për ju. Për të mbrojtur identitetin tuaj njerëzor dhe për të mbrojtur dinjitetin e gruas iraniane, ngrihuni dhe luftoni kundër mullahëve dhe shtypjes së tyre. Kurrë mos heshtni kur një grua është sulmuar. Asnjëherë mos i jepni, dhe mos qëndroni kurrë dhe shikoni. Qëndroni kundër shtypjes dhe poshtërimit të grave dhe të rinjve dhe në këtë mënyrë distanconi veten nga ideologjia e prapambetur dhe fundamentaliste e mullahëve. Shumëfishoni forcën tuaj dhe dinjitetin njerëzor njëqind herë më shumë.
Roli i rëndësishëm i gruas iraniane në ndryshimin drejt lirisë

Ne kemi theksuar gjithmonë besimin tonë se gratë iraniane kanë një rol të rëndësishëm për të luajtur në ndryshimin drejt lirisë në Iran. Por si? Më lejoni të shpjegohem:
Askush nuk i dha gruas së Iranit statusin që ajo mban sot. Ajo e ka ndërtuar atë nëpërmjet vuajtjeve dhe sakrificave të veta dhe me vendosmërinë e saj për të arritur lirinë. Në mbrëmjen e 20 qershorit 1981, Khomeini urdhëroi ekzekutimet e 12 vajzave Mojahed vetëm për pjesëmarrje në demonstratën paqësore të 20 qershorit. Shumica e tyre ishin më pak se 18 vjeç. Megjithatë, kur u ekzekutuan, nuk i kishin zbuluar as emrat e tyre. Në vitet e mëvonshme, dhjetëra mijëra gra të Mojahed dhe të tjera luftarake u torturuan ose u ekzekutuan. Në të vërtetë, përse Khomeini përdorte dhomat e torturës të njohura si njësi banimi, kundër grave të burgosura? Pse u burgosën në kafaze dhe arkivole? Për shkak se torturuesit e tyre ishin mposhtur në mënyrë të përsëritur nga rezistenca e tyre. Vitet 1981 deri 1987 – me rezistencën e të burgosurve Mojahed dhe të luftëtarëve, veçanërisht të grave – janë me të vërtetë ndër fazat më të lavdishme të historisë së rezistencës iraniane për liri.

Në vitet e hershme të sundimit të Khomeinit, vajzat Mojahed dhe luftëtarët krijuan një barrierë të vështirë kundër tij. Në hapin tjetër, kishte heroina si Tarhereh Eskandar Nejad dhe Akram Khorasani, pararoja e konfrontimeve me Rojet Revolucionare në rrugët e Teheranit. Në PMOI dhe Ushtrinë Çlirimtare Kombëtare, gratë mbanin pozicionet më të larta të komandimit. Në betejat e Operacionit të Dritës së Përjetshme, shpirtrat e lartë dhe agresivë të grave tmerronin armikun. Megjithatë, pas tre dekadash, regjimi i kujton ata me frikë. Tahere Tolou ishte ndër komandantët e asaj beteje. Rojet Revolucionare ishin kaq keqdashëse ndaj saj, sa që i ngulën një thikë në zemër dhe e varën trupin e saj në majën e një shkëmbi me pamje nga Charzebar në Kermanshah. Pastaj shohim mbi 14 vjet këmbëngulje nga gratë iraniane në Ashraf dhe Liberty. Ata mbronin bastionin e lirisë së Iranit nën një bllokadë të ashpër dhe të gjatë. Dhe tani, po shohim të njëjtin guxim të grave në protesta apo në rezistencë, dhe në grevën e urisë nga gra të burgosura politike.

Shoqëria iraniane nuk do të harrojë kurrë gratë si Fatemeh Amini, Marzieh Oskouii, Azam Rouhi Ahangaran dhe Ashraf Rajavi, të cilat hapën rrugën për Revolucionin e vitit 1979 me vendosmërinë dhe sakrificën e tyre. Nderime për të gjitha këto. Janë këto asetet që themi se fundamentalistët nuk mund ta pengojnë fitoren e grave iraniane.
Dhe tani do të doja të flisja për lëvizjen e barazisë dhe motrat e mia nga e gjithë bota.
Për fat të mirë, ka disa nga motrat e mia të dashura këtu nga Azia, Evropa, SHBA, Afrika, Kanadaja dhe Australia. Dëshiroj të përsëris se mbështetja e luftës kundër fondamentalizmit është projekti më i madh i kohës sonë për avokatët e të drejtave të grave. Meqenëse zemra e fundamentalizmit rreh në Iran dhe nën sundimin e mullahëve, mbështetja e kryengritjes së popullit iranian për përmbysjen e regjimit është dyfish i rëndësishëm. Unë jam i bindur se gratë e botës do të ndërmarrin përgjegjësinë e tyre historike.
Çdo rezistencë kundër shtypjes dhe padrejtësisë është një arritje për të gjitha gratë

Po, kur gratë vazhdojnë të vuajnë nga shtypja, varfëria, diskriminimi dhe dhuna, ndërsa përbëjnë gjysmën e popullsisë së botës, çdo rezistencë kundër shtypjes dhe padrejtësisë është një arritje për të gjitha gratë.
Tani, dëshiroj t’ju tregoj, gra aktive në lëvizjen e barazisë: Kryengritja e motrave tuaja në Iran kundër regjimit misogjenist të mullahut, është një përparim për gjithë njerëzimin. Çdo hap që ju merrni për ta, çdo aktivitet në mbrojtje të grave të arrestuara, çdo përpjekje për të ekspozuar torturimin e të burgosurve dhe çdo gjë që bëni për t’i detyruar qeveritë tuaja që të shkëpusin marrëdhëniet me regjimin klerik, do të jetë shumë efektiv.
Në rrethanat e tanishme, kërkojmë lirimin e menjëhershëm të të burgosurve të kryengritjes, lirisë së fjalës dhe kuvendit, dhe heqjes së shtypjes së grave dhe mbulesës së detyrueshme. Për të realizuar këto kërkesa, ne kemi nevojë për mbështetjen e secilit prej jush.
Dita, kur gratë iraniane shkatërrojnë rrënjët e fondamentalizmit në Iran, liria dhe barazia do të kenë bërë një hap përpara në mbarë botën. Dhe ajo ditë nuk është larg.

Unë ju falënderoj shumë.