Astrit Lulushi: Maji

1 Maji ka qenë një ditë festimi në Evropë për shekuj, nëse jo më gjatë. Festivali ka shumë të ngjarë të ketë lindur nga ritet e lashta që u kërkonin perëndive kultura pjellore dhe bagëti të shëndetshme.

Në Evropën mesjetare dhe të Rilindjes, punëtorët e mirëprisnin pranverën me një ditë pirjeje dhe vallëzimi. Sot, 1 maji është festë publike në më shumë se 180 vende të botës.

Druidët, udhëheqësit fetarë të Keltëve të lashtë, ndiznin zjarre në majat e kodrave për të nderuar diellin në agim të 1 majit në një festë të quajtur Beltane. Ata spërkatnin veten me vesë që konsiderohej si një lloj uji i shenjtë që do të sillte shëndet dhe fat të mirë.

Skocezët, kryesisht gra të reja, mbajnë gjallë një pjesë të kësaj tradite, duke u ngjitur në kodrën më të afërt rreth orës 4 të mëngjesit të 1 majit për të larë fytyrat në vesë.

Në fund të vitit 1968, rreth 2000 njerëz u ngjitën në shtratin e malit Arthur, një vullkan i lashtë në Edinburg. Megjithatë, në vitet e fundit, numri i atyre që e përballojnë të ftohtin për hir të bukurisë është zvogëluar.

Keltët mesjetarë hoqën një pemë dhe e mbështollën me lule në Beltane. Në traditën që pasoi, fshatarët kërcenin rreth një peme të lartë ose një shtylle, ende të zbukuruar me lule. Kërcimi i parë i njohur ‘majpole’ me njerëz që mbanin shirita u shfaq në një shfaqje të vitit 1836 në Teatrin Royal Victoria në Londër. Më pas, fshatrat morën idenë dhe krijuan variacionet e tyre.

Për pelegrinët e devotshëm që erdhën në Botën e Re, festimet e Ditës së Majit ishin të ndaluara si “të shthurura” – kjo është një pjesë e madhe e arsyes pse festa nuk është festuar kurrë në SHBA si në Evropë.

Megjithatë, një grup i vogël tregtarësh erdhën në të njëjtën kohë me puritanët në Amerikë për të fituar para, jo për t’i shpëtuar persekutimit fetar. Ata u vendosën pranë Plymouth në një kamp të quajtur Merry Mount. Për Ditën e Majit 1628, ata ngritën një majë pishe 80 metra të lartë, të kurorëzuar me brirë dreri. Një burrë, Thomas Morton, përgatiti një fuçi birrë dhe ftoi të rejat indigjene në festë.

I skandalizuar, guvernatori puritan i kolonisë, William Bradford, deklaroi se Morton kishte “ringjallur festat e perëndeshës romake Flora”, e lidhur me “praktikat shtazarake”. Si dënim, ai e dërgoi Mortonin në shtëpi në Angli. Nathaniel Hawthorne shkroi një histori të shkurtër për ngjarjen, duke deklaruar se “Maji i gëzuar banoi gjatë gjithë vitit në Merry Mount”.

Dita e majit nuk ka qenë gjithmonë e gëzuar. Në vitin 1517, më shumë se 1000 londinez të zemëruar u revoltuan në atë që do të quhej “Dita e Majit të keq”. Ndërsa klasat e larta nën Mbretin Henri VIII gëzonin luks si mëndafsh, erëza dhe portokall të importuara nga jashtë, londinezët e varfër mendonin se punëtorët e huaj po ua merrnin punën. Kur zyrtarët e qytetit akuzuan rreth 300 londinez për tradhti pas trazirave, mbretëresha e Aragonit iu lut bashkëshortit të saj  që të tregonte mëshirë. Pothuajse të gjithë personat e akuzuar u falën.

Gati 400 vjet pas “Ditës së Majit të keq”, në fillim të majit u zhvillua një protestë tjetër punëtorësh që u shndërrua në dhunë. Filloi me thirrjet për një grevë të përgjithshme mbarëkombëtare (në mbështetje të një dite pune tetë-orëshe). Ngjarja ndodhi më 1 maj 1886. Më 3 maj në Çikago të atij viti, policia sulmoi dhe vrau disa punëtorë piketues në një fabrikë. Në një proteste në sheshin Haymarket të nesërmen, dikush hodhi një bombë ndaj policisë, e cila hapi zjarr; në trazirat që pasuan, shtatë oficerë policie dhe katër punëtorë vdiqën. Deri në gusht, tetë vetë ishin dënuar për rolin e tyre në hedhjet e bombës. Megjithatë, shumëkush i konsideroi ata dëshmorë të çështjes punëtore.

Për të përkujtuar këtë rast, në 1889 një grup ndërkombëtar i organizatave dhe sindikatave socialiste shpallën 1 majin një ditë për të mbështetur punëtorët. Data u bë veçanërisht e rëndësishme në ish-Bashkimin Sovjetik dhe Bllokun Lindor, me parada të mëdha.

Dita e Majit festohet ende si Dita Ndërkombëtare e Punëtorëve, megjithëse në SHBA punëtorët kanë më shumë gjasa të nderohen në Ditën e Punës.