Mësuesi i parë i Aleksandrit të Madh ishte Leonidas (nuk ka lidhje me mbretin spartan), një plak i ashpër i punësuar për ta ashpërsuar atë. Një ditë, kur u bëri një flijim perëndive, Aleksandri hodhi shumë temjan në zjarr dhe Leonidas e qortoi duke i kujtuar se temjani ishte i shtrenjtë: “Kur të pushtosh tokat ku rritet erëza, mund të përdorësh sa të duash, por deri atëherë, mos e humbni kot”! Aleksandri nuk e harroi kurrë këtë qortim të vogël. Pesëmbëdhjetë vjet më vonë, kur pushtoi Gizën (deponë e erëzave të botës së lashtë), ai i dërgoi Leonidës 18 ton temjan dhe mirrë, që ia vlente në ar, me një shënim që falënderonte mësuesin e tij të vjetër që e frymëzoi atë si djalë… dhe e këshilloi ai të mos jetë një shpenzues kaq e lirë.
Përveç pushtimit të botës dhe gjithçkaje, Aleksandri i Madh ishte një planifikues qyteti, dhe jo i keq. Projekti i tij në Egjiptin verior, Aleksandria, u bë një nga qytetet më të mëdha të botës antike – dhe në të vërtetë edhe botës moderne. Aleksandri zgjodhi si vendndodhje për qytetin një vend me rëndësi simbolike në degën perëndimore të deltës së Nilit, mbi një istmus në formë të një mantel ushtarak maqedonas. Ai, duke ecur në vendin e ndërtimit, personalisht shtroi fortifikimet mbrojtëse me shkumës; zgjodhi gjithashtu vendndodhjet e tregut qendror, doket dhe portin, dhe një mori tempujsh për perënditë greke dhe egjiptiane, duke përfshirë perëndeshën Isis. Për të lidhur qytetin me një ishull në det të hapur të quajtur Pharos, ai urdhëroi ndërtimin e një rruge guri rreth 450 metra të gjatë. Më vonë Fari i Madh, një nga shtatë mrekullitë e botës antike, do të ndërtohej në Faros. Në mesditë, pushtuesit të ri i mbaruan shkumësi, por ai nuk pranoi të bënte një pushim. Kështu që shoqëruesit e tij i dhanë miell elbi (fillimisht i synuar për të ushqyer shërbëtorët e tyre) për të përfunduar shtrimin e mureve të qytetit. Sigurisht, pulëbardhat zbritën menjëherë në vaktin falas dhe Aleksandri u tërbua, duke e interpretuar këtë si një ogur të keq. Por falltari i tij i zgjuar Aristander i tha: “ashtu siç ushqeu pulëbardhat, qyteti do të siguronte burime të bollshme dhe të dobishme, duke ushqyer njerëzit e çdo kombi”.
Pas Egjiptit, Aleksandri e ndoqi Darin III në Iranin dhe Afganistanin e sotëm. Ndjekja përfundoi në Iran kur Darius më në fund u tradhtua nga një nga satrapët e tij, Bessus, i cili vrau mbretin pers, duke menduar se kjo do t’i pëlqente Aleksandrit. Por Bessus mendoi gabim. Në fund të fundit, Aleksandri – vetë një mbret – u tmerrua kur pa gjakun mbretëror të derdhur. Ai e mbuloi trupin e mbretit persian me mantelin e tij, ia dorëzoi Besin familjes së Darit për ekzekutim dhe urdhëroi një funeral luksoz për mbretin. Ai gjithashtu u martua me disa princesha persiane për të çimentuar kontrollin e tij. Por Aleksandri ishte gati të mësonte se edhe fuqia e tij ishte e kufizuar, në të vetmen disfatë që pësoi, në mënyrë ironike të dorëzuar nga trupat e tij. Kur maqedonasit e tij mbërritën në Indinë veriore në vitin 326 pes, ata ishin larguar nga shtëpia për tetë vjet. Ata po hynin në një vend që e konsideronin skajin e botës, ku filluan të prekeshin sëmundje të tilla si malaria. Pasi mposhtën një ushtri indiane (përfshirë elefantët e luftës) pranë lumit Indus, ata thjesht refuzuan të ndiqnin Aleksandrin më larg. Ai pa dëshirë e udhëhoqi ushtrinë në udhëtimin në Babiloni, kryeqyteti i tij i ri perandorak. Rebelimi ishte një pengesë dekurajuese për Aleksandrin, i cili gjithashtu ishte i mërzitur nga detyrat administrative të qeverisë perandorake; ai thjesht nuk ishte bërë për të qëndruar në një vend. Duke vëzhguar një projekt për kullimin e kënetave në Mesopotaminë jugore në vitin 323 pes, ai mori një ethe (ndoshta malarie) dhe disa javë më vonë, pushtuesi i botës së njohur vdiq. Ai ishte vetëm tridhjetë e tre vjeç.
Perandoria e Aleksandrit nuk zgjati, por hodhi themelet për perandorinë më të suksesshme në histori: Romën. Nga ana kulturore dhe ushtarake, Roma ishte një pikë poshtë Maqedonisë gjatë pjesës më të madhe të kësaj periudhe; Aleksandri as që mendoi të dërgonte një ambasador në qytetin e vogël në shtatë kodra në Italinë qendrore. Por romakët kishin prejardhje nga heronjtë (ata ishin mjaft të sigurt) dhe ishin të detyruar për madhështi. Sipas legjendës romake, qyteti u themelua nga refugjatët nga Troja, qyteti i rrethuar nga grekët mikenas në poemën epike të Homerit “Iliada”. Pas djegies së Trojës, rreth vitit 1200 pes, një hero trojan, Enea, supozohet se u largua nga Turqia perëndimore dhe u vendos në Italinë qendrore. Provat gjenetike (nga lopët) mbështesin mitin e themelimit të lashtë romak, duke sugjeruar se refugjatët trojanë mund të jenë vendosur vërtet atje, duke sjellë me vete bagëtinë e tyre. Disa grupe pushtuan Italinë qendrore, duke përfshirë etruskët, kushërinjtë e largët të romakëve. Ashtu si familjet e gjera kudo, romakët dhe etruskët nuk ishin miqësorë. Në ditët e para, etruskët kishin epërsinë dhe mbretërit etruskë sunduan Romën për gati dyqind vjet. Por në vitin 509 pes, derisa raportet mes tyre filluan të ndryshojnë.
Please follow and like us: