Duke kujtuar Leninin ne 102-vjetorin e vdekjes me një histori romantike…
Saimir Kadiu
Askush nuk do ta quante kurrë Vladimir Leninin një figurë romantike. Në pothuajse çdo foto historike ai duket i ashpër dhe i vendosur.
Në rastin e Leninit, imazhi dhe realiteti përkonin. Ai ishte një revolucionar profesionist, një mërgimtar në vend dhe jashtë vendit.
Vendi i tij në botë ishte kudo që revolucioni do të ndodhte, po ndodhte ose kishte ndodhur tashmë. Jeta e Leninit iu kushtua revolucionit, një ideal praktikisht pa romancë të përfshirë.
Nga të gjitha rrëfimet, gruaja e Leninit, Nadezhda Krupskaya, prej shumë kohësh, i përshtatej të njëjtit model si burri i saj. Ajo ishte po aq e vendosur sa burri i saj, që do të thoshte përkushtim total ndaj tij dhe kauzës së revolucionit.
Lenini njihej si një burrë që ishte plotësisht i pakompromis në pikëpamjet e tij. Ose pajtoheshe me të ose ishe armik. Krupskaya ishte plotësisht në përputhje me pikëpamjet e tij. Duke iu përshtatur angazhimit të tyre ndaj parimeve revolucionare mbi të gjitha, ata nuk kishin fëmijë, gjë që nuk është aspak e habitshme.
Krupskaya ishte një grua me pamje shumë të thjeshtë.
E zymtë dhe gri do të ishin një përshkrim i përshtatshëm për ndjenjën e saj të stilit. Krupskaya ishte si burri i saj, gjithë kohës në revolucion.
Megjithatë, Vladimir Lenini ishte një qenie njerëzore, me nevoja njerëzore. Kishte një anë tjetër të tij, një anë që përmbante një marrëdhënie romantike me një grua. Ashtu si shumë bolshevikë, jeta personale e Leninit është e zhytur në mit dhe mister. Përpjekja për të dalluar detajet e marrëdhënieve të tij personale është problematike në rastin më të mirë. Është e vështirë të ndash jetën e tij personale nga ajo profesionale pasi ato ishin praktikisht të pandashme. Gruaja që luante rolin e dashnores së Leninit ishte një kandidate e papritur.
Emri i saj origjinal ishte Elisabeth-Ines Stephane d’Herbenville. Siç nënkupton edhe emri, ajo ishte franceze. Të dy prindërit e saj ndoqën karriera në skenë, nëna e saj si komediane, babai i saj si këngëtare opere. Në moshën pesëvjeçare jeta e saj e ngushtë familjare ishte në rrënim. Pas vdekjes së babait të saj, Inessa (emri me të cilin ajo u bë e njohur) u zhvendos në Moskë, ku u rrit nga të afërm që punonin si mësues në pronën e një familjeje franceze të rusizuar. Kjo ishte e para nga shumë, shumë zhvendosje për Inessën.
Pas trazirave fillestare të viteve të saj të para, jeta e Inessës duket se u qetësua. E arsimuar mirë, artistike dhe e kulturuar, ajo përfundoi duke u martuar me një nga djemtë e familjes së pasur në pronën e së cilës ishte rritur. Shpejt ata patën katër fëmijë. Të gjithë dukeshin se po shkonin mirë, por të jetonte një jetë me mjete të rehatshme nuk ishte diçka që ajo aspironte. Burri i saj, Alexander Armand, së bashku me vëllezërit e tij ishin të gjithë të magjepsur nga politika radikale. Inessa u përpi nga zelli revolucionar pasi lexoi “Zhvillimi i Kapitalizmit në Rusi” të Leninit. Ajo vendosi të bënte pjesën e saj në sjelljen e ndryshimeve shoqërore duke ndihmuar punëtorët dhe fshatarët. Kjo përfshinte përdorimin e mjeteve të familjes së saj për të hapur një shkollë për fëmijët fshatarë. Në të njëjtën kohë, Inessa po binte në dashuri me vëllain e burrit të saj, Vladimirin. Përfundimisht ata do të kishin një fëmijë së bashku. Gjatë gjithë kësaj kohe, Inessa ishte përfshirë gjithnjë e më thellë në politikën radikale socialiste. Kjo e solli atë në vëmendjen e autoriteteve ruse cariste. Ajo do të arrestohej dhe do të dërgohej në mërgim përtej Rrethit Arktik, në Rusinë veriore. Ajo iku shpejt pas kësaj, duke ikur në Paris, një qytet plot me romancë dhe revolucionarë.
Inessa Armand u takua për herë të parë me Vladimir Leninin ose në Paris ose në Bruksel. Ajo u tërhoq menjëherë nga magnetizmi, karizma dhe, më e rëndësishmja, nga idealet revolucionare të tij. Ajo u zhvendos në Paris në vitin 1909, ku jetonin Lenini dhe gruaja e tij. Imazhi i Parisit si një qytet romance është i njohur mirë, por në vitet para Luftës së Parë Botërore, ai ishte gjithashtu shtëpia e një nëntoke në hije të mbushur me socialistë radikalë në mërgim. Lenini dhe gruaja e tij ndihmuan në udhëheqjen e kësaj lëvizjeje nëntokësore, Inessa Armand u bë një shoqe e besuar e të dyve. Padyshim, Lenini dhe Inessa nuk ishin çifti stereotipik romantik i Parisit. Ndoshta nuk kishte shëtitje nën dritën e hënës pranë Senës ose përqafime të ndara në hijen e Kullës Eiffel. Në vend të kësaj, pasioni i tyre romantik ishte për shkak të faktit se ata ishin bashkëudhëtarë ideologjikë.
Ishte një marrëdhënie e krijuar po aq ose më shumë në takimet politike sa në dhomën e gjumit. Megjithatë, pamja e errët galike e Inessa Armand nuk mund të nënvlerësohet si një faktor në tërheqjen e tyre. Krahasuar me Nadezhda Krupskaya, Inessa rrezatonte seksualitet. Mund të supozohet se Nadezhda do të kishte qenë jashtëzakonisht xheloze për marrëdhënien e Leninit me Inesën. Ironikisht, nuk ka të dhëna për ndonjë emocion të tillë që shkaktoi një çarje në atë që përbënte një ménage a trois revolucionar. Të tre ishin të lidhur nga përkushtimi i tyre ndaj revolucionit. Kur Lenini dhe gruaja e tij u zhvendosën në Krakov, Inessa u zhvendos të jetonte me ta. Çfarëdo romance që kishte midis Leninit dhe Inesës, ajo gjithmonë vinte në plan të dytë pas kauzës. Inessa ndoshta e shihte punën e saj për kauzën bolshevike si të njëjtë me dashurinë e saj për Leninin.
Disa vite më vonë, me Luftën e Parë Botërore që po shpërthente, Inessa iu bashkua përsëri Leninit në mërgim, këtë herë në Zvicër. Ishte e vetmja herë që Inessa do të afrohej pranë një ndarjeje ideologjike me njeriun që ajo e nderonte aq shumë. Lenini besonte se Rusia duhet t’i jepte fund përfshirjes së saj në luftë pavarësisht kostos në territor. Inessa mendonte ndryshe, ajo besonte se Rusia duhet të vazhdonte të luftonte gjermanët për të shpëtuar atdheun. Kjo e vuri në kundërshtim me Leninin, diçka që pak në rrethin e tij të ngushtë guxonin ndonjëherë. Në një letër drejtuar Inesës, Lenini shkroi: “Sa i përket mbrojtjes së vendit, do të ishte jashtëzakonisht e pakëndshme për mua nëse nuk do të pajtoheshim. Le të shohim sy më sy.” Të pajtoheshe sy më sy do të thoshte të pranoje mënyrën e të menduarit të Leninit. Inesa u përkul. E gjithë jeta e saj iu nënshtrua Leninit dhe kauzave të tij. Besnikëria e saj e palëkundur do të thoshte se ajo ishte me të në trenin e mbyllur që Gjermania siguroi për ta sjellë Leninin në shtëpi, ku ai mund të nxiste një revoltë në shkallë të plotë. Ky ishte kulmi i marrëdhënies së Inesës me Leninin.
Pas Revolucionit, Lenini u shqetësua për luftën civile. Duke filluar me kthimin e tij në Rusi në vjeshtën e vitit 1917 deri në fund të jetës së tij, Lenini dhe Krupskaja ishin praktikisht të pandashëm. Sa i përket Inesës, ajo i përqendroi energjitë e saj në revolucion si një avokate për të drejtat e grave. Nuk është çudi që, si një besnike supreme, Inessa e kaloi vitin e fundit të jetës së saj duke organizuar pa u lodhur Konferencën Ndërkombëtare të Grave Komuniste në Moskë. Ky sukses ishte i pafat, pasi e çoi atë në prag të lodhjes. Një pushim shumë i nevojshëm në Kaukaz nuk mundi t’ia shpëtonte jetën. Vitet e mërgimit, burgimit, udhëtimit dhe punës ia kishin shkatërruar shëndetin. Ajo u sëmur nga kolera dhe vdiq pak më vonë në moshën dyzet e gjashtë vjeç. Vdiq e vetmuar, larg burrit që e kishte dashur dhe idolizuar aq shumë. Lenini u sigurua që trupi i Inessa Armand të sillej përsëri në Moskë ku u varros në Murin e Kremlinit pranë Sheshit të Kuq. Në fund, ajo sakrifikoi si dashurinë ashtu edhe jetën e saj për idealin revolucionar. Ajo nuk ishte e vetmja.
Vetëm tre vjet e gjysmë më vonë, me 21 Janar 1924 edhe Lenini vdiq…
