Uilliam Shekspir: Antoni dhe Kleopatra

Antoni dhe Kleopatra është një nga tragjeditë më të njohura të Shekspirit. E shkruar rreth dhjetë vjet pas Jul Cezarit, kjo tragjedi përshkruan ngjarje dhe individë të vërtetë të historisë romake, por ndryshe nga Jul Cezari, ajo paraqet edhe historinë e dashurisë së personazheve prej të cilëve ka marrë edhe emrin tragjedia.

Për sfondin historik, subjektin dhe detajet intime të lidhjes ndërmjet gjeneralit romak, Antonit, dhe mbretëreshës egjiptiane, Kleopatrës, Shekspiri shfrytëzoi veprën “Jetët” të Plutarkut. Dhe, në të vërtetë, përshkrimi i Kleopatrës në anijen e saj, i prezantuar nga personazhi Enobarbi është një përkthim pothuajse i fjalëpërfjalshëm i një pasazhi të Plutarkut.

Me Antonin, Kleopatrën dhe Jul Cezarin, Shekspiri paraqet karaktere më të ndërlikuara se ato jetësore dhe tri figura që përmbajnë statusin “tokësor” si sundues të botës dhe të instrumenteve të fatit të saj. Antoni dhe Kleopatra është një dramë komplekse me alternime të shpejta ndërmjet pallatit të Kleopatrës në Aleksandri dhe atdheut të Antonit në Romë, së bashku me sekuencat e dy fushave të betejës.

Ndërkohë që disa kritikë të shekullit të XIX – të dhe fillimit të shekullit të XX – të ankoheshin për strukturën joelegante të dramës, interpretime të kohëve të fundit kanë treguar që kjo lëvizje e menjëhershme në mes të tragjedisë krijon tension dramatik dhe thekson përmasat universale të asaj që po ndodh në skenë.

Antoni dhe Kleopatra dallohet si një nga pjesët më poetike të Shekspirit. Është e njohur për përshkrimet evokative dhe hiperbolat brilante. Por, gjithashtu, është vlerësuar si një dramë e vështirë për mënyrën se si paraqet pasigurinë dhe kontradiktat e jetës, pa siguruar përgjigje të qarta apo të përshtatshme për to. Dy dashnorët e paraqitur në dramë mund të jenë drejtues të njerëzve, por ata janë në fund të fundit, thjesht qenie njerëzore e sigurisht të papërsosura dhe jo të përjetshme.

Ne si qenie njerëzore jemi të vdekshëm si ata; shumë prej nesh vënë re ndjenjat e tyre të forta të xhelozisë, dashurisë, turpit dhe pasigurisë. Pavarësisht nga madhshtia e tyre historike dhe falë portretizimit të ndjeshëm prej Shekspirit, Antoni dhe Kleopatra janë as më shumë, as më pak të jashtëzakonshëm nga ç’jemi ne.

Akti I

Ky akt shërben për të prezantuar personazhet kryesore – Antony, Kleopatra dhe Octavius ​​Cezari; ai gjithashtu përshkruan forcat kryesore që motivojnë secilën prej tyre. Skena e parë është vendosur në Aleksandri, ku dy nga njerëzit e Antonit, Demetrius dhe Philo, përshkruajnë marrëdhënien e të dashuruarve. Cezari shfaqet në një skenë të mëvonshme dhe ne shohim se si ai e percepton marrëdhënien e Antonit dhe Kleopatrës. Për më tepër, komentet e tij për Antonin zbulojnë shumë për karakterin e tij. Ne gjithashtu kemi prova të shumta në këtë akt që Antoni dhe Kleopatra janë thellësisht të dashuruar, por Antoni nuk i kupton mundësitë tragjike të pasionit të tyre, megjithatë ai është i copëtuar nga besnikëria e ndarë. Shkurtimisht, ky akt i parë përcakton se cilat janë marrëdhëniet midis personazheve kryesore dhe vendos konfliktet themelore që dominojnë pjesën tjetër të shfaqjes: së pari, Antoni dhe Kleopatra dhe dashuria e tyre për njëri-tjetrin; dhe së dyti, rivaliteti i Antonit me Cezarin.

Akti II

Në këtë akt, Shekspiri përshpejton konfliktin përfundimtar të pashmangshëm midis personazheve të tij kryesorë. Pompeu, një forcë kryengritëse kundër Romës, është bërë mjaft kërcënim për Perandorinë Romake që triumviratët janë të detyruar të krijojnë një armëpushim në mënyrë që të paraqesin një front të bashkuar. Antoni dhe Cezari vendosin të zgjidhin luftimet mes tyre; kjo “aleancë” e re do të çimentohet nga martesa e Antonit dhe Oktavias, motrës së Cezarit. Kur Kleopatra mëson se Antoni është martuar, ajo është e shkatërruar nga lajmi. Por ajo vendos të mos heqë dorë kaq lehtë nga Antoni. Ndërkohë, edhe pse Antoni i premton besnikërinë e tij Oktavias, mendimet e tij janë kthyer në Egjipt dhe Kleopatra.

Akti III

Shumica e ngjarjeve kryesore të shfaqjes e kanë fillimin në këtë akt. Fillon me përpjekjet e vazhdueshme nga ana e Antonit për të punuar në emër të Romës dhe për të rifituar staturën e tij në botën e politikës dhe luftës. Por pa kaluar shumë kohë, ai lodhet nga ruajtja e pushtetit në Romë dhe vendos të kthehet në Egjipt.

Octavia shoqëron Antonin në Athinë, por ajo kthehet në Romë e vetme pasi Antoni vendos të kthehet në Kleopatra. Turpi i Oktavias i jep Cezarit arsye të mjaftueshme për ta urryer Antonin edhe më shumë se ai tashmë, dhe ai zotohet të hakmerret. Zbulimi i Oktavias se Antoni po lavdëron Kleopatrën dhe fëmijët e saj, njëri prej tyre djali i paligjshëm i Jul Cezarit, ofron mjaft justifikim që Cezari të deklarojë se si Antoni ashtu edhe Kleopatra janë tradhtarë. Fillon lufta dhe forcat e Antonit mposhten; pjesa tjetër e shfaqjes përqendrohet, pra, në pasojat e kësaj beteje dhe efektin e saj në dashurinë mes Antonit dhe Kleopatrës.

Akti IV

Antoni në fillim është i dëshpëruar për humbjen e tij. Ai ia vë fajin Kleopatrës, e cila iku me anijet e saj. Ai tallet se ajo do ta braktisë për Cezarin, ashtu si disa nga trupat e tij tashmë. Ajo e bind atë se ai e ka gabim dhe ata me guxim bëjnë një përpjekje të fundit për të mposhtur Cezarin. Ata fitojnë një betejë, por fitorja e tyre është jetëshkurtër dhe më në fund ata janë mposhtur absolutisht. Përsëri, Antoni dyshon në besnikërinë e Kleopatrës dhe kështu ajo ikën te monumenti i saj, varri ku trupi i saj do të varroset pas vdekjes së saj. Ajo shpreson ta bëjë Antonin të shohë gabimin e dyshimeve të tij për të duke i dërguar lajmin se ajo ka vdekur. Antoni pëson keqardhje të madhe dhe bie mbi shpatën e tij. Megjithatë, ai nuk vdes menjëherë dhe e çojnë në monument, ku e pret Kleopatra. Ata kalojnë momentet e tij të fundit së bashku dhe Kleopatra mbetet të përballet e vetme me romakët.

Akti V

Ky akt përfundimtar përqendrohet në orët e fundit të Kleopatrës, ndërsa ajo negocion me fitimtarët romakë. Cezari ka premtuar se ajo do të trajtohet me nder në Romë, por ajo ka arsye të forta për të mos e besuar atë. Një nga oficerët e Cezarit, Dolabella, e paralajmëron atë të mos besojë në premtimet e Cezarit. Kleopatra vendos të vdesë në vend që të merret rob në Romë dhe ajo dhe gratë e saj kanë një shportë me gjarpërinj helmues të kontrabanduar për të kryer vetëvrasje. Kështu, të dy Antoni dhe Kleopatra vdesin dhe përfundimisht privojnë fitoren përfundimtare të Cezarit nga lavdia e saj e plotë, siç e pranon ai përfundimisht.