Saimir Kadiu: Fundi tragjik i kryeministrit dhe njeriut më të afërt të Çausheskut
Një plumb gjuetie i kalibrit të madh, i qëlluar nga një distancë tepër e afërt, ia theu kafkën njeriut që i kishte dhënë Nikolae Çausheskut çelësat e pushtetit absolut.
Mëngjesin e 18 shkurtit 1975, heshtja e lagjes Primaverii u thye nga një jehonë shurdhuese. Në një vilë luksoze, të ruajtur rreptësisht nga agjentët e Securitate, Chivu Stoica, ish-kryeministër dhe president i Këshillit të Shtetit, shtrihej në një pellg gjaku. Skena makabre e zbuluar nga vartësit nuk dukej aspak si fundi tragjik i një udhëheqësi të respektuar, por si një ekzekutim i zymtë i organizuar në mënyrë të përsosur brenda shtëpisë së tij. Plumbi që i dha fund jetës nuk zgjidhi një problem personal, por fshiu brutalisht një dëshmi historike që ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme për sundimtarin e vendit.
Historia e ngritjes së këtij njeriu përfaqëson manualin e përsosur të tradhtisë politike në nivelin më të lartë të nomenklaturës komuniste.
Një ish-punëtor hekurudhor në punishtet e Grivița-s, me një rekord te paaritshem si ilegalist, Stoica i kishte mbijetuar terrorit midis dy luftërave dhe kampeve për t’u bërë një shtyllë kryesore e regjimit mizor të udhëhequr nga Gheorghe Gheorghiu-Dej.
Ai kishte kaluar nëpër pozicionet më të larta, duke administruar vendin me grusht të hekurt. Momenti i tij i ndikimit maksimal, por edhe gabimi i tij absolutisht fatal, u konsumua në pranverën e vitit 1965, pas vdekjes së Dej. I verbuar nga krenaria dhe duke besuar naivisht se do të manipulonte një udhëheqës të papërvojë nga hijet, ai ishte njeriu vendimtar që e ktheu ekuilibrin e pushtetit në favor të Çausheskut. Pa mbështetjen e tij në zyrat e mbyllura, diktatori nuk do të kishte ardhur për të kontrolluar Rumaninë.
Shpërblimi për këtë besnikëri të verbër ishte një ekzekutim politik jashtëzakonisht i ngadaltë, i llogaritur me mizori djallëzore. Sapo e konsolidoi fort fronin e tij të kuq, Çaushesku nisi një spastrim të heshtur dhe të paepur të gardës së vjetër që i njihte të gjitha dobësitë e tij në mënyrë të përsosur.
Ish-dinjitari u izolua nga qendrat e vendimmarrjes, u zhvesh nga funksionet e vërteta dhe u shndërrua në një objekt muzeal të partisë. Ai jetonte i mbytur në një kafaz të artë në zemër të nomenklaturës së Bukureshtit, plotësisht i vetëdijshëm se telefonat e tij përgjoheshin vazhdimisht dhe çdo lëvizje e tij monitorohej nga oficerët që ai kishte ngritur në detyrë.
Pushteti që ai kishte ndërtuar gjatë dekadave tani po kthehej pa mëshirë kundër tij, duke e shtypur ngadalë nën peshën e paranojës së udhëheqësit të ri.
Versioni zyrtar i vdekjes u shërbye menjëherë dhe i paketuar në mënyrë të përshtatshme për të ndaluar çdo hetim të papërshtatshëm në vend. Propaganda shtetërore dhe thashethemet e kontrolluara të nisura strategjikisht nga Securitate akredituan idenë e një vetëvrasjeje të pashmangshme, të shkaktuar nga depresioni klinik.
Kishte pëshpëritje të qëllimshme për një sëmundje fizike të pashërueshme, për ndërlikimet e sifilizit të fshehur ose për një jetë dashurie katastrofike.
Stoica ishte martuar së fundmi me një grua shumë më të re, një inxhiniere të quajtur Maria, dhe regjimi e përdori këtë detaj intim me cinizëm të tmerrshëm për të ndërtuar imazhin e një plaku të rënë, të shkatërruar nga xhelozia e verbër. Kjo diagnozë publike, e sajuar brenda natës në laboratorët e partisë, ofroi justifikimin e përsosur për të shmangur absolutisht çdo hetim serioz mjeko-ligjor të një vdekjeje që i përshtatej shumë udhëheqjes.
Por të gjitha detajet teknike të vendit të krimit bien ndesh hapur me gënjeshtrën zyrtare, duke e transformuar vdekjen e papritur në një nga misteret më të përgjakshme të komunizmit. Arma vdekjeprurëse e gjetur pranë trupit nuk ishte një pistoletë e thjeshtë kompakte, por një pushkë gjuetie Holland and Holland me një tytë jashtëzakonisht të gjatë dhe të rëndë. Nga një këndvështrim biomekanik, është pothuajse fizikisht e pamundur për një burrë të moshuar ta drejtojë tytën e gjatë në kokën e tij, ta mbajë atë të palëvizur dhe të tërheqë këmbëzën në të njëjtën kohë, pa përdorur truke të hollësishme, siç është heqja e këpucës së tij, një detaj që mungon në shënime. Mungesa e tepruar e një autopsie të detajuar mjeko-ligjore, nxitimi i dyshimtë me të cilin u dogj trupi dhe ndalimi i funeraleve shtetërore tregojnë qartë se shteti duhej ta zhdukte trupin shpejt.
Fundi brutal i Chivu Stoica shkatërron përgjithmonë mitin e rremë të shoqërisë komuniste, duke ekspozuar në një dritë mizore terrorin e vërtetë që mbretëronte pas dyerve të mëdha të Komitetit Qendror.
Udhëheqësit politikë që pozonin të buzëqeshur dhe mbrojtës përpara një populli të mbajtur në errësirë, në të vërtetë jetonin në një univers dyshimi absolut dhe frike paralizuese. Në një sistem të tillë kanibalist, dalja në pension ose humbja e hirit të diktatorit shpesh nënkuptonte një dënim me vdekje fizike ose civile.
Ekzekutimet e maskuara me kujdes si vetëvrasje të ndershme përfaqësonin metodën përfundimtare me të cilën diktatura paranojake siguronte heshtjen e përjetshme të bashkëpunëtorëve të saj që papritmas ishin bërë dëshmitarë të gjallë të historisë së saj. Ish-kryeministri nuk u vra nga një depresion dashurie, por nga makineria shumë e pamëshirshme që ai e kishte ushqyer me fanatizëm me ekzistencën e tij.
Detaji vërtet tronditës, ai që i jep kësaj tragjedie një ironi absolutisht makabre dhe mbetet i gdhendur në historinë sekrete, është pikërisht origjina e armës.
Pushka luksoze e gjuetisë, me të cilën burrështetasi u ekzekutua me gjakftohtësi ose u detyrua të kryente vetëvrasje nën kërcënim atë mëngjes të ftohtë dimri, nuk i përkiste atij rastësisht. Arma vdekjeprurëse ishte marrë si një dhuratë protokolli, vetëm pak vite më parë, pikërisht nga njeriu të cilit Stoica i kishte dhënë pushtet suprem me duart e veta: Nikolae Çaushesku.
Udhëheqësi i përkushtuar u largua nga bota me kafkën e thyer nga instrumenti shumë i çmuar i ofruar nga tradhtari i tij, duke mbyllur një rreth të përsosur mizorie.
Një trofe elegant, i përdorur me mjeshtëri për të gjuajtur përfundimisht gurin e fundit që ende mund ta shikonte nga lart perëndinë e re të diktaturës rumune.
-‐——————‘
Chivu Stoica ishte një politikan komunist rumun, i cili shërbeu si kryeministër i Rumanisë nga viti 1955 deri në 1961 dhe më pas si kreu i shtetit (President i Këshillit të Shtetit) nga 1965 deri në 1967. Ai ishte një nga figurat kryesore të regjimit komunist rumun gjatë periudhës së Gheorghe Gheorghiu-Dej dhe në fillim të ngritjes së Nicolae Ceaușescu.
Ai lindi në vitin 1908 në Rumani dhe fillimisht punoi si mekanik/hekurpunues. U përfshi herët në lëvizjen komuniste dhe u burgos për pjesëmarrje në grevat e punëtorëve të viteve 1930. Pas Luftës së Dytë Botërore u ngjit në hierarkinë e Partisë Komuniste Rumune.
Chivu Stoica vdiq në vitin 1975 në Bukuresht; vdekja e tij u raportua zyrtarisht si vetëvrasje.
